端午節(jie)的真正(zhèng)由來！太(tài)漲知識(shí)了

 

端(duān)午節由(you)來與傳(chuan)說

端午(wǔ)節是古(gǔ)老的傳(chuan)統節日(ri)，始于中(zhong)國的春(chun)秋戰國(guó)時💋期，至(zhi)今已🤞有(you)2000多年曆(li)史。

端午(wǔ)節（别稱(chēng)：端陽節(jie)、重午節(jie)、龍舟節(jie)、龍日節(jiē)、正陽節(jie)、浴😍蘭節(jie)、天中節(jiē)，英文名(ming)：Dragon Boat Festival）是中國(guó)首個入(rù)選世界(jiè)非遺㊙️的(de)節日，日(rì)期是每(mei)年農曆(lì)五月初(chu)五，與春(chun)節、清明(ming)節✍️、中秋(qiu)節🚶并稱(cheng)為中國(guó)四大傳(chuan)統👉節日(rì)。

 

 

端(duan)午節最(zui)初是夏(xia)季驅離(lí)瘟神和(he)祭龍的(de)的節日(rì)，後來人(ren)們将端(duān)午節作(zuo)為紀念(niàn)屈原的(de)節日，也(yě)有紀念(niàn)伍子胥(xū)、曹娥以(yi)及介子(zǐ)推等說(shuo)法。

端午(wǔ)節的傳(chuán)說由來(lai)

端午的(de)由來，衆(zhong)說紛纭(yún)，有“屈原(yuan)說”、“伍子(zi)胥說”、“曹(cáo)娥說🌂”等(deng)，但“屈原(yuan)說”最受(shou)認同。

 

紀念屈(qū)原

屈原(yuan)(約前342—前(qian)278)，名正則(zé)，字靈均(jun)，一名平(píng)，字原。出(chu)生于戰(zhan)國末期(qi)楚國丹(dān)陽(今湖(hú)北省宜(yí)昌市秭(zi)歸縣)，他(ta)是中國(guó)最早的(de)大詩人(rén)之一。公(gōng)元前278年(nian)秦國将(jiāng)領白起(qǐ)一舉攻(gong)破楚國(guo)都🧑🏾‍🤝‍🧑🏼城郢(ying)都，屈原(yuan)眼🐉看自(zi)己的國(guó)家被侵(qin)略，心如(rú)刀割，始(shi)終不忍(ren)舍棄自(zì)己的祖(zu)國，于五(wǔ)月五✌️日(rì)，在寫下(xià)了絕筆(bi)作《懷沙(sha)》之後，抱(bao)石投汨(mi)羅江自(zi)盡♍，以自(zì)己的生(sheng)命譜寫(xie)了一曲(qǔ)壯麗的(de)愛國主(zhǔ)義樂章(zhang)。屈原死(si)後，楚國(guó)百姓哀(āi)痛異常(cháng)，紛紛湧(yǒng)到汨羅(luo)江邊去(qù)💃憑吊屈(qu)原，就有(you)了❓端午(wu)龍舟競(jing)渡、吃粽(zòng)子的風(feng)俗。

春秋(qiu)時期楚(chǔ)國人伍(wǔ)子胥為(wei)報殺父(fù)兄之仇(chóu)，助吳伐(fa)楚，五戰(zhàn)五勝攻(gong)下楚都(dōu)。其後，越(yue)國也大(dà)敗，越王(wáng)勾踐請(qǐng)和，吳王(wáng)夫差許(xu)之。伍子(zǐ)😍胥建議(yì)應徹底(di)消滅越(yue)國，夫差(cha)不聽。吳(wu)國太宰(zai)伯嚭受(shòu)越國賄(hui)賂🌍進讒(chan)言誣陷(xiàn)伍子胥(xū)，夫🥰差相(xiàng)信了讒(chán)言，賜伍(wu)子胥自(zì)盡。伍子(zǐ)胥便📐對(dui)鄰舍人(ren)說：“我死(sǐ)後，将我(wo)眼睛挖(wā)出懸挂(gua)在吳京(jing)之東門(men)上，以看(kan)越國軍(jun)隊入城(cheng)滅吳”，便(biàn)自刎而(ér)死。因此(cǐ)相傳端(duan)午節亦(yi)為紀念(niàn)伍子胥(xū)之日。

紀(ji)念伍子(zi)胥

 

當(dāng)我對所(suǒ)有事情(qing)都厭倦(juan)的時候(hòu)，我就會(huì)想到你(nǐ)，想到🌈你(nǐ)在世界(jie)某個地(dì)方生活(huó)着、存在(zai)着，我就(jiù)願意去(qù)承受一(yī)切。你的(de)存在📱對(duì)我很重(zhong)要。——《美國(guó)往事》

 

紀念孝(xiào)女曹娥(é)

曹娥是(shi)東漢上(shàng)虞人，父(fu)親溺于(yú)江中，數(shù)日不見(jiàn)屍體，當(dāng)🏃🏻‍♂️時孝女(nü)曹娥年(nián)僅十四(si)歲，晝夜(ye)沿江号(hao)哭。過了(le)十七天(tiān)，在五月(yue)五日也(ye)🏒投江，五(wu)日後抱(bào)出父屍(shī)。後人為(wéi)紀念曹(cao)娥的孝(xiào)節，在曹(cáo)娥投江(jiāng)👨‍❤️‍👨之處興(xìng)建曹娥(e)廟。

 

 

惡日說(shuō)

在先秦(qín)時代，普(pǔ)遍認為(wéi)五月是(shì)毒月，五(wu)日是惡(e)日，相傳(chuán)㊙️這天邪(xié)🈲佞當道(dao)，五毒并(bìng)出。直至(zhi)民國初(chū)期，社會(hui)上扔有(yǒu)“躲端午(wu)”的習俗(sú)。端午節(jie)的另一(yi)類民俗(sú)活動，就(jiù)是為了(le)驅災辟(pì)邪的目(mù)的而發(fa)展起來(lái)的。

與夏(xia)季時令(ling)相關說(shuō)

有學者(zhe)考證，端(duān)午的起(qi)源、形成(chéng)與夏季(jì)的時令(ling)有着密(mi)切的關(guān)系。1983年，劉(liu)德謙先(xian)生在《端(duan)午始源(yuan)有一說(shuō)》中，認為(wéi)端午來(lái)自夏、商(shang)、周時期(qī)的夏至(zhì)。他援引(yin)随時風(feng)物名著(zhe)《歲華紀(ji)而》對端(duan)午的第(di)一個解(jie)釋：“日葉(yè)正陽🐆，時(shí)當中夏(xià)。”即端午(wu)節⛹🏻‍♀️正是(shì)夏季之(zhī)中，故端(duān)午節又(yòu)可稱為(wei)“天中節(jie)”。

 

端午(wu)節習俗(su)

 

端午(wǔ)節的習(xi)俗雖然(ran)多種多(duō)樣，但是(shì)大緻可(kě)以分為(wéi)兩類。一(yī)類是🐇驅(qū)災，也就(jiù)是祛毒(du)除惡、辟(pì)邪驅鬼(gui)；另一♋類(lèi)就🐪是祭(ji)祀，由龍(lóng)圖騰的(de)祭祀，轉(zhuǎn)而為具(ju)體曆史(shi)人🔞物的(de)祭祀。

賽(sai)龍舟

 

 

傳說(shuō)屈原死(si)後，楚國(guo)百姓哀(āi)恸，紛紛(fēn)湧到汨(mi)羅江邊(biān)去憑吊(diao)屈原。漁(yú)夫們劃(hua)起船隻(zhī)，在江上(shang)來回尋(xun)找他的(de)真身。如(ru)今，端午(wǔ)節前後(hòu)幾天，大(dà)江南北(bei)都要“賽(sài)龍舟”。賽(sài)龍舟又(you)稱龍舟(zhou)競渡，在(zài)中🐇國已(yi)有🈲1500多年(nián)的曆史(shi)了，現已(yi)被列入(ru)國家級(ji)非物質(zhi)文化遺(yí)産名錄(lù)。

吃粽子(zi)

 

 

屈(qu)原投江(jiāng)後，楚國(guó)人沿江(jiāng)苦尋屈(qū)原蹤影(ying)，又害怕(pà)江魚吃(chī)掉屈🔴原(yuan)，便用竹(zhu)筒裝米(mǐ)，投江祭(ji)奠，這就(jiu)是中國(guo)📧最早的(de)粽子--筒(tong)粽的由(yóu)來。由此(ci)風習相(xiàng)傳，人們(men)為緬♊懷(huái)屈原，每(mei)年五月(yuè)初五這(zhe)一天便(bian)以粽子(zǐ)投江。

挂(gua)艾草

 

在端午(wu)節布置(zhì)種種可(ke)驅邪祛(qu)病的花(hua)草，來源(yuan)亦久。《荊(jing)楚⛱️歲時(shi)🐕記》：“采艾(ai)以為人(rén)，懸門戶(hu)上，以禳(rang)毒氣。”這(zhè)是由于(yu)☀️艾草是(shi)藥用植(zhi)物，既可(kě)制艾絨(rong)治病、灸(jiǔ)穴，又可(kě)驅蟲。五(wǔ)月艾草(cao)含艾油(you)最多，此(ci)👨‍❤️‍👨時正值(zhi)生長旺(wang)期，所以(yǐ)功效最(zui)好，人們(men)也就争(zheng)相采艾(ai)了。往往(wǎng)會在家(jiā)門口挂(guà)幾株艾(ài)草，由于(yú)艾草⁉️特(te)殊的香(xiāng)味，人們(men)用它來(lái)驅病、防(fáng)蚊、辟邪(xie)。

 

栓五(wu)色絲線(xian)

 

栓五(wǔ)色絲線(xiàn)

應劭《風(feng)俗通》記(ji)載：“五月(yuè)五日，以(yi)五彩絲(si)彩系臂(bi)，名長命(mìng)縷，一名(míng)續命縷(lǚ)，一名辟(pi)兵缯，一(yī)名五色(sè)縷，一名(míng)朱❤️索，辟(pi)兵及鬼(gui)，命人不(bu)病瘟”。中(zhong)國古代(dài)崇拜五(wu)色，以五(wǔ)色為吉(jí)祥色。因(yīn)而，節日(ri)清晨，各(ge)❗家大人(rén)起床後(hòu)的第一(yi)件大事(shi)便是在(zai)孩子手(shou)腕、腳腕(wan)、脖子上(shàng)拴五色(se)絲👣線。系(xi)線時，禁(jìn)忌兒童(tóng)開口🔅說(shuō)話。五色(sè)絲線不(bu)可任意(yì)折斷或(huò)丢棄，隻(zhī)能在夏(xia)季第一(yī)場大雨(yu)或第一(yi)次洗澡(zǎo)時，抛到(dao)河裡。據(ju)說，帶五(wu)彩絲線(xian)的兒童(tong)可以避(bi)開✌️蛇蠍(xiē)類毒蟲(chóng)的傷害(hai)㊙️；扔到河(hé)裡，意味(wei)着讓河(hé)水将瘟(wen)疫、疾病(bing)沖走，兒(ér)童由此(cǐ)可以保(bǎo)安康。

 

 

點雄(xióng)黃酒

雄(xiong)黃也是(shi)一種藥(yao)材，據說(shuō)能殺百(bai)毒。所以(yi)在端午(wu)節時，古(gǔ)人們會(huì)将雄黃(huang)泡在酒(jiǔ)中，在小(xiǎo)孩的耳(ěr)朵、鼻子(zi)、腦門、手(shǒu)腕、腳腕(wàn)等處抹(mò)上雄黃(huáng)酒，據說(shuō)，這種做(zuo)法可以(yǐ)使蚊蟲(chong)、蛇、蠍、蜈(wu)蚣、壁虎(hǔ)、蜘蛛等(děng)不上身(shen)。

 

挂鐘(zhōng)馗像

鐘(zhōng)馗捉鬼(guǐ)，是端午(wǔ)節習俗(sú)。在江淮(huai)地區，家(jiā)家都懸(xuan)鐘馗像(xiàng)，用以鎮(zhen)宅驅邪(xié)。唐明皇(huang)開元，自(zì)骊山講(jiang)武回宮(gong)，瘧疾大(dà)發，夢見(jian)二鬼，一(yī)大一小(xiao)，小鬼穿(chuan)大紅無(wu)裆褲，偷(tōu)楊貴妃(fei)之香囊(nang)和明皇(huáng)的玉笛(dí)，繞殿而(er)跑。大鬼(gui)則穿藍(lan)袍戴帽(mào)，捉住小(xiǎo)鬼，挖掉(diào)其眼睛(jīng)，一口🏃‍♀️吞(tun)下。明皇(huang)喝問，大(dà)鬼奏⭐曰(yuē)：臣下鐘(zhong)馗，即武(wǔ)舉不第(di)，願為陛(bì)下除📐妖(yao)魔。明皇(huang)醒後，瘧(nue)疾痊愈(yu)，于是令(ling)畫工吳(wu)道子，照(zhào)夢🌈中所(suǒ)見畫成(cheng)鐘馗捉(zhuō)鬼之畫(hua)像，通令(ling)天下于(yú)端午時(shi)，一律張(zhāng)貼，以驅(qū)邪魔。

 

端午節(jie)作為中(zhong)華民族(zu)的一個(ge)傳統節(jiē)日，承載(zǎi)着厚重(zhong)的曆史(shǐ)文化、蘊(yùn)含着豐(feng)富的人(ren)文精神(shén)，在這個(gè)節日中(zhōng)，我們♋可(ke)以㊙️深切(qie)的感受(shou)到中華(huá)文化的(de)源遠流(liu)長與博(bo)大精深(shen)。自古以(yǐ)來，每逢(féng)🔴此時，人(rén)們載歌(gē)載舞，表(biǎo)達祝福(fú)。端午節(jiē)來臨，我(wo)們同樣(yàng)要以各(ge)種方式(shi)表達祝(zhu)福與敬(jìng)意，祈願(yuàn)祖國繁(fán)榮富強(qiang)、社會和(he)諧穩定(dìng)、人民安(an)居樂業(yè)。

明天端(duān)午節, 祝(zhù)您和家(jiā)人端午(wǔ)安康 !